وفي روضة الكافي : بإسناده إلى أبي حمزة ، قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول للرجل من الشيعة : أنتم الطيبون ، ونساؤكم الطيبات ، كلّ مؤمنة حوراء عيناء ، وكلّ مؤمن صديق الحديث « 1 » . [ الآيات المأوّلة في فضل الشيعة ] وفي أمالي الصدوق رحمه اللّه : بإسناده إلى أبي عبد اللّه الصادق عليه السّلام ، قال : نزلت هاتان الآيتان في أهل ولايتنا وأهل عداوتنا فَأَمَّا إِنْ كانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ * فَرَوْحٌ وَرَيْحانٌ يعني : في قبره وَجَنَّةُ نَعِيمٍ يعني : في الآخرة وَأَمَّا إِنْ كانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ * فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ يعني : في القبر وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ « 2 » يعني : في الآخرة « 3 » . وفي روضة الكافي : عن عنبسة بن بجاد ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في قول اللّه عزّ وجلّ : وَأَمَّا إِنْ كانَ مِنْ أَصْحابِ الْيَمِينِ * فَسَلامٌ لَكَ مِنْ أَصْحابِ الْيَمِينِ فقال عليه السّلام قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله لعلي عليه السّلام : هم شيعتك ، فسلم ولدك منهم أن يقتلوهم « 4 » . منطوق هذا الخبر بعمومه يدلّ على أنّ الشيعة لا يقتل علويا قطّ ، ويستفاد من مفهومه أنّ من قتل علويا ليس بشيعة ، فتدبّر . وفي أخبار كثيرة أحسنها سندا ما رواه في الكافي : عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السّلام في قوله تعالى : هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ « 5 » قال : نحن الذين يعلمون ، وعدوّنا الذين لا يعلمون ، وشيعتنا أولوا

--> ( 1 ) الروضة من الكافي 8 : 365 ح 556 . ( 2 ) سورة الواقعة : 88 - 94 . ( 3 ) أمالي الشيخ الصدوق ص 561 برقم : 753 . ( 4 ) الروضة من الكافي 8 : 260 ح 373 . ( 5 ) سورة الزمر : 9 .